Живет простая женщина-саянка

В селах района нам, жителям райцентра, приходится бывать редко, не говоря уже о городских жителях. Мы видим деревни из окна автомобиля, когда мчимся из одного города в другой или едем в областной центр. Обычно, вдоль автотрассы хорошие ухоженные дома, возле которых припаркованы личные автомобили, виден магазин или Дом культуры. Да, картина приятная. А вот сверни с трассы да проедь по деревенским улицам…  

И другая картина. Дома стоят через два -  на третий,  и хорошо, если есть дорога с твердым покрытием, имеется ФАП, работает школа и отделение связи. Но, к сожалению, такое не везде. Правда, газ, есть практически повсюду. Вот и о селе Березовец скажешь тоже самое.  Здесь есть прекрасный Дом культуры, Отделение связи, школа. Центр села тоже благоустроен, а вот на большинстве деревенских улиц дорог с твердым покрытием нет. Безусловно, в последние годы ведется благоустройство, но… к дому, где проживает Зоя Григорьевна Тверитнева     в непогоду пробраться проблемно. Разве только на автомобиле «Нива». 

-Да мы так  и ездили с дедом моим на «Ниве», -  говорит хозяйка дома.

И добавляет, что теперь хозяина нет. Муж Виктор Георгиевич ушел из жизни два года назад.

Так начался разговор с Зоей Григорьевной.

Она местная, родилась в 1940 году. Конечно, военные годы она не помнит, а вот послевоенные, когда довелось жить впроголодь да работать, не покладая рук,  помнит хорошо.

Все ей приходилось делать: и в поле работать, и на ферме, и в столовой. В общем, к труду привычная и способная работать везде, как и большинство сельских женщин того времени.

Со своим супругом познакомилась там же в селе. Впрочем,  познакомилась,  это не совсем верно сказано. Они односельчане и, конечно, знали друг-друга еще с  детства.

Что привлекло их друг к другу? А кто теперь точно скажет и вспомнит даже про себя. Симпатия, она может возникнуть из ничего. Только можно отметить, что он был гармонист отличный и недурен собой, а она красавица, и еще любила спеть и станцевать. Да так  спляшет, да с припевкой, что и другие на месте  не устоят. В общем, первый парень на деревне, да и избранница далеко не из последних.  Сыграли свадьбу, и первое время жили у его родителей. Жили ладно, дружно. А потом решили построить свой дом. И построили. Он и сейчас стоит на деревенской улице, радуя глаз своей ухоженностью. Рядом скамеечки, а еще водозаборная колонка, огороженная  когда-то хозяином. И не видно той заброшенности, или запустелости, которая присуща некоторым домам, когда  в них нет мужчины-хозяина.

Супруги Тверитневы прожили в нем 65 лет. Прожили так, что до сих пор о них, как о семейной паре говорят только добрые слова. Вместе работали в колхозе.  О Зое Григорьевне я уже говорил, а Виктор Георгиевич тоже работал и колхозным шофером, и на ферме, и в поле. За добросовестный труд их не раз награждали почетными грамотами, ценными подарками. Вот так за заботами да в трудах время незаметно пролетело. Супругов Тверитневых не раз  отмечали в День семьи как пример для других. За работой находили время, чтобы воспитывать детей. У Тверитневых их было пять. Все выросли достойными и уважаемыми людьми.

Супруги вместе участвовали в художественной самодеятельности. А как без них. Как без жизнерадостного гармониста Виктора и его жены? Конечно, не обойтись! Они замечательно исполняли народные песни. 

Мы все знаем, что коренные жители села Березовец -  саяны. Напомним, что саяны — это субэтническая группа русских, происходившие из бывших монастырских крестьян Курской Коренной пустыни, проживающие в том числе, и  в Поныровском районе в селе Березовец. Есть, конечно, и другие версии появления саянов в Поныровском районе, да и вообще, их принадлежности к другим регионам России. Их быт несколько отличался от быта жителей других сел  района.

 И потому спросил у  Зои Григорьевной чем отличаются они от других жителей сел?

- Теперь уже ничем. Да и уже в середине прошлого столетия  ничем не  отличались. А вот наши матери и бабушки, конечно, хорошо помнили, знали и соблюдали обычаи, не забывали песни и хранили саянские наряды в сундуках. Они касались и быта, и одежды, и песен, и танцев. Я тоже, конечно, кое-что помню и знаю. Да и работники культуры помогают сохранить самобытную культуру саянов, записывают, фотографируют, -  рассказывает   Тверитнева.

И продолжая разговор, рассказывает, что раньше и хор был при Доме культуры,  и женщины в саянских одеждах исполняли свои, присущие только саянам, песни.

- Теперь уже нет моих подруг, и петь мне не с кем, да и голос уже  не тот, - говорит она.

И тут же рассказывает и о том, что неподалеку от нее живет семья таджиков. Они здесь сравнительно недавно.

- Очень хорошие люди, замечательные, трудолюбивые, отзывчивые. Мне они не раз говорили, мол если что, обращайся к нам, всегда чем можем – поможем, - рассказывает она.

А  заведующая Березовецкой сельской библиотекой Лидия Пешкова, которая присутствует при разговоре, напоминает, что Зоя Григорьевна  учит петь соседскую девочку Амину Давлатназарову русские народные песни. И та, благодаря, в том числе  и своей наставнице, заняла второе место в Курске в конкурсе на исполнение русских народных песен. 

А мне подумалось – вот оно, то самое единство людей, не на словах -  а  на деле, проживающих в многонациональной России: русская женщина из далекой глубинки учит девочку-таджичку русским народным песням,  а ее родители гордятся своей дочерью Аминой и говорят «спасибо» наставнику.

В общем, не сидит человек без дела. Занимается огородом, общается с соседями.  А про жизнь говорит с присущей ей оптимизмом. Есть газ в доме, платят пенсию, не забывают дети и внуки. Скучать не приходится. И подумалось,  что благодаря таким людям, как Зоя Григорьевна  Тверитнева сохраняется культура русского народа в глубинных селах серединной России.

Николай Лагутин